التشاؤم بمايقع من المرئيات أو المسموعات أو الأيام أو الشهور أو غيرهما هو

التشاؤم بمايقع من المرئيات أو المسموعات أو الأيام أو الشهور أو غيرهما هو

جدول المحتويات

التشاؤم بشأن ما يحدث للصور أو الصوت أو الأيام أو الأشهر أو أشياء أخرىويحث الإسلام المصلين على التفاؤل والرجاء في وجه الله -سبحانه وتعالى- وأخذ الأسباب في كل أمر ، وعدم التشاؤم وفقدان الأمل. إنه ما يحدث للعناصر المرئية أو الصوتية أو الأيام أو الأشهر أو أشياء أخرى.

التشاؤم بشأن ما يحدث للصور أو الصوت أو الأيام أو الأشهر أو أشياء أخرى

التشاؤم من كل شيء من موعد ، يوم ، رقم ، رؤية شخص أو حيوان ، واعتقاده بأن الأشياء التي يتشائم بشأنها ستسبب له ضررًا بشريًا أو تندرج تحت الاسم:

أصل كلمة الذبابة مشتق من الطير ، لأن العرب قبل الإسلام كانوا متشائمين من الطيور عندما رأوها تطير في اتجاه معين.

أنظر أيضا: ما هي الخرافة في الإسلام وحكمها في الكتاب والسنة؟

حكم الطيران

التفوق حرام في الإسلام ، وحرمه الشرع ؛ لأنه يؤدي إلى خلل في إيمان المطير ، حيث ينوي رفض الوصايا المكتوبة ، ومنع ضرر الرفض بغير طلب من الله. هو العلي – أنه دخل من باب الشرك لأنه رفض التوكل على الله – سبحانه – وفي حديث رسول الله محمد – صلى الله عليه وسلم – عن الطيرة هو فيقول: والله ما جزاء ذلك قال: اللهم لا طير إلا طيرك ولا خير إن كنت طيبًا ولا إله إلا أنت).[1].

أنظر أيضا: الفرق بين الاعتماد والاعتماد

الدليل القانوني لحظر الطيران

وقد ذكرت العديد من الآيات القرآنية والأحاديث النبوية التي تنهى عن الغدر وتنظر في الشرك بالله تعالى وسنة نبيه محمد – بصلاة الله عليه وسلم -. ومن بين الأدلة القانونية ما يلي:

الدليل الشرعي على تحريم القرآن الكريم للصحون الطائرة

وقد ورد في القرآن بعض الأدلة التي تحذر من الخرافة ، وسيجد من اتبع آيات القرآن أن قول الخرافة إنما هو محرف أو على لسان المشركين. ما يلي:

  • قال الله تعالى (تفسير المعنى).[2]وهذه الآية الكريمة جاءت في قصة النبي موسى – صلى الله عليه وسلم – مع قومه.
  • قال تعالى: (قالوا نطير فيك وأنت معك ، طائرك عند الله ، إنك قوم يغري).[3]وهذه الآية الكريمة جاءت في إشارة إلى قصة النبي صالح – صلى الله عليه وسلم – وقومه.

الدليل الشرعي من السنة النبوية في تحريم الطيران

وقد تعددت أحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم في النهي عن الغدر وأهمها الحديث (لا عدوى ولا طير ولا صفر ولا طاعون).[4]وجاء هذا الحديث الشريف لإنكار أربعة أمور اعتقد أهل الجاهلية أنها تسبب الأذى ، فتشائموا حيالها ، وهي العدوى ، وهي انتقال العوامل المسببة للأمراض من المريض إلى الأصحاء ، و لا تيرا ، أي الأقدام والإحجام عن التشاؤم من طريقة طيران الطائر ، أو غيره من أشكال التشاؤم.

ها نحن نصل إلى نهاية مقالتنا التشاؤم بشأن ما يحدث للصور أو الصوت أو الأيام أو الأشهر أو أشياء أخرىحيث نلقي الضوء على معنى الخيانة ، ولفظها ، والأدلة الشرعية الواردة في تحريمها.

اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني.