هل يجوز إرجاع الزوجة بعد الطلقة الأولى بدون شهود

هل يجوز إرجاع الزوجة بعد الطلقة الأولى بدون شهود

جدول المحتويات

هل يجوز إرجاع الزوجة إلى الطلاق الأول بدون شهود؟ الطلاق من الأمور المسموح بها للرجل والمرأة إذا كان استمرار الحياة الزوجية غير ممكن لأسباب عديدة مختلفة ، ولكن في بعض الحالات يمكن للرجل أن يعيد زوجته إلى معصومته بعد طلاقها ، في الداخل. ضوابط وشروط معينة ، وقد خصص موقع الخليج الاخباري هذا المقال لتوضيح هل يجوز إعادة الزوجة إلى الطلاق الأول بدون شهود ، وكيف وشروط ذلك ، وما لا يلزم للعودة إلى الطلاق ، شروط العودة ، وحكمة شرعيتها ، وشرح أنواع العودة بعد الطلاق.

هل يجوز إرجاع الزوجة إلى الطلاق الأول بدون شهود؟

قال إنهم الظالمون)[1]، هناك الكثير من الرجال يبحثون عن حكم شرعي لإعادة زوجاتهم بعد الطلاق الأول ، وفي حالة الحاجة إلى شهود أم لا ، لذلك يمكن للرجل أن يقول لزوجته: “لقد أعدتك إلى عصمتي”. ، “أو عبارة أخرى تشير إلى معنى العودة ، ويفضل في هذا الاتجاه وجود شاهدين على الأقل ؛ إثبات هذه العودة دون إنكار أي من الزوجين لها ، بالإضافة إلى إثبات نية العودة ، لأن الجماع بين الرجل والمرأة دون نية العودة ممنوع.

لكن في نفس الوقت ، هذا لا يعني أنه لا يجوز للرجل أن يعيد المرأة إلى معصومته دون حضور شهود ، بل بالأحرى. يمكنه إعادة زوجته بالقول إنني أعدتها إلى عصمة عن الخطأ، أو أي جملة مفيدة بهذا المعنى ، إذا عادت الزوجة إلى زوجها عن طريق الجماع بشرط أن تكون هناك نية للعودة ، وتجدر الإشارة إلى أن هذه العودة تتم في الطلاق الأول أو الثاني ، إذا والطلاق الثالث والأخير ، فلا يصح للرجل أن يرد زوجته بهذه الطريقة ؛ لأن الطلاق في هذه الحالة يعتبر طلاقا كبيرا بائنًا ، ويقرر أن تتزوج الزوجة برجل آخر.

أنظر أيضا: الطلاق الرجعي في المحكمة وحكمه وكيفية إثباته

كيف تعيد المرأة المطلقة في طلقة واحدة

هناك طرق عديدة يمكن للرجل من خلالها إعادة زوجته إلى العصمة حتى بعد الطلاق الأول أو حتى الطلاق الثاني ، وتختلف هذه الأساليب باختلاف المذاهب الفكرية الأربعة ، ويمكن تفسيرها على النحو التالي:

  • مدرسة الفكر الشافعي: في المذهب الشافعي يمكن للزوج أن يعيد زوجته إلى معصومته ، سواء بكلمة صريحة أو ضمنية تدل على هذه العودة ، ويفضل من وجهة نظرهم أن يكون هناك شاهدين على هذه العودة. كالجنس.
  • المدرسة الحنفي: وترى المذهب الحنفي أنه يجوز للرجل أن يرد زوجته إلى عصمته ، سواء بالقول أو الفعل ، وفي هذا الاتجاه لا يجب الجماع بينهما كما يراه الفقهاء الشافعيون.
  • مدرسة التفكير الحنبلي: اعتمد الحنابلة على الإذن برد الزوجة إلى عصمة الزوج بكلام صريح دون لفظ ، كما يمكن للزوج أن يجامع زوجته في الممارسة ، سواء بقصد العودة كما بغير قصد.
  • المذهب المالكي في الفكر: يمكن للرجل أن يعيد زوجته إلى معصومته عن طريق التصريحات الصريحة أو الإشارة إلى رجوع زوجته إلى عصمته ، لأنه يحتمل أن يكون قد جامعها بالفعل بشرط نية العودة ، وإلا فهو خاطئ.

شروط إرجاع الزوجة بعد الطلاق

كما سبق ، نعم ، يجوز للرجل أن يرجع زوجته بعد طلاقها ، سواء لأول مرة أو للمرة الثانية ، بشروط معينة يجب توافرها.[2]

  • أن يكون للرجل أهلية: حيث يجب أن يكون الرجل بالغًا عاقلًا ، وألا يكون مرتدًا ، أو مخمورًا أو مجنونًا ؛ ويرجع ذلك إلى عدم وجود مؤهل في هذه الحالات.
  • الدخول الصحيح للمرأة: في حالة إعادة الزوجة إلى عصامة ، يكون الزوج قد أبرم عقد الطب الشرعي. إصدار جميل)[3].
  • للعودة بالقول أو الفعل: يجب على الزوج أن يعيد زوجته إلى معصومته من خلال أقوال تدل على هذه العودة ؛ مثل القول ، “لقد أعدتك إلى عصمة عن الخطأ” ، أو أي من الأفعال التي تشير بشكل غير مباشر إلى ذلك ؛ كأن الرجل جامع زوجته.
  • يجب أن يكون نموذج الإرجاع واضحًا: ولا يجوز بأي حال للزوج أن يكيّف المرأة في حال إعادتها بأي حال من الأحوال ؛ قال إنني سأعيدك إلى عصومي بشرط أن تفعل هذا أو ذاك.
  • أن لا رجوع بعد الطلاق الثالث: بما أن الطلاق الثالث هو طلاق كبير بائن ، ولا يجوز للزوج في هذه الحالة إعادة الزوجة إلى معصومته إلا بعد زواجها من زوج آخر.
  • العودة في انتظار الطلاق الأول أو الثاني: ولا يجوز لهذا الرجوع بعد انقضاء مدة الطلاق ، وهي ثلاث حيضات للحائض ، وثلاثة أشهر للحيض.
  • أن يكون الطلاق بغير عوض: لأن الطلاق مقابل الضرر طلاق بائن وليس طلاق بائن.

أنظر أيضا: تعريف الطلاق الغيابي

ما الذي لا يلزم استرجاعه بعد الطلاق؟

هناك الكثير من الأمور التي لا يلزم أن يتمكن الزوج من إعادة الزوجة بعد الطلاق الأول أو الثاني إلى عصمته ؛ لأنه يصح إعادتها دون هذه الشروط ، منها:

  • لا تعتمد العودة على قبول المرأة أو موافقتها ؛ وذلك لأن الرجعة حق للرجل قال تعالى في كتابه الثمين: (ولأزواجهم أحق في رجوعهم).[4].
  • ولا يشترط إبلاغ المرأة بهذه العودة ، لكنها تعتبر أمرا موصى به.
  • لا يشترط حضور شاهدين على هذا الاسترجاع ، ولكن هناك فرق بين العلماء في ذلك ؛ لأن بعضهم ذهب ليعتبر أن هذه الشهادة مستحبة وليست واجبة ، والبعض الآخر ، مثل الظاهرية ، قال إن الشهادة شرط للشهادة. الانسحاب ، بناء على قول الله تعالى: (فإن كانوا مستحقين لها يريدون أن يعرفوا أو عرفوا مع من عرفوا وشهدوا وشهادة الله.[5].

البت في الطلاق بعد الطلاق

بشكل عام ، قرار العودة جائز ، ولكن قد يختلف هذا القرار باختلاف الحالات التي وقع فيها الطلاق ، لأن قرار العودة بعد الطلاق هو:

  • مطلوب: حيث تجب التوبة في حالة طلاق الرجل امرأته طلاق متجدد بدليل ابن عمر رضي الله عنه: رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم.[6].
  • مفوض: في حالة ندم الزوجين على الطلاق الذي حدث بينهما ، خاصة في حالة وجود الأطفال ، حيث يجب أن تكون المصلحة العامة على المصلحة الخاصة ، فيجب أن يعيش الأبناء في الحفاظ على أسرة صالحة خالية من النزاع.
  • محرم: إذا لم يكن نية الزوج في رجوعه إلا ضررًا على زوجته ؛ على سبيل المثال ، يعيدها قبل يوم من انتهاء فترة انتظارها ، ويفصلها مرة أخرى حتى تبدأ فترة الانتظار مرة أخرى.
  • يكره: وذلك في حالة عدم قدرة الرجل على أداء واجباته الزوجية ، وكانت الحدود التي وضعها الله تعالى مطلوبة ؛ لا يستطيع أن يحسن معاملة زوجته أو أن يؤدي واجباته تجاهها.
  • قابل للنفاذ منه: وهي قاعدة استرجاع الأصل العام ، وهناك أجمع الفقهاء.

أنظر أيضا: هل الحامل مطلقة؟

الحكمة الشرعية للرجوع بعد الطلاق

الطلاق من الأمور المباحة التي يتقدم بها الزوجان إذا تعذر استمرار حياتهما الزوجية. ومع ذلك ، في نفس الوقت ، يمكن أن يحدث الانفصال بين الزوجين في ظروف مشابهة لما حدث في المقام الأول. مثل الغضب الشديد ، أو الضغط الخارجي ، لأن هناك العديد من العواقب والسلبيات التي تنجم عن الطلاق ، وخاصة في حالة الأطفال ، لذلك فإن لدى الإسلام تشريعات للرجوع بعد الطلاق لفعل كل ما سبق ، ويمنح الزوجين فرصة. لبدء حياة متزوجة حديثًا ، وتكوين أسرة متماسكة.

أنواع تعود بعد الطلاق

تختلف أنواع الطلاق بعد الطلاق باختلاف عدد حالات الطلاق ووقت حدوث الطلاق ، وذلك على النحو الآتي:

  • العودة إلى الطلاق الرجعي: وهي العودة التي يعيد فيها الرجل زوجته إلى معصومته بعد الطلاق الأول أو الثاني ، وأثناء العدة.
  • بعد رجوع الطلاق البائن بينونة الصغرى: وهي العودة التي يعيد فيها الرجل زوجته إلى معصومته بعد الطلاق الأول أو الثاني ، وبعد انقضاء العدة ، بموجب عقد جديد ومهر جديد.

يجوز للرجل أن يعيد زوجته إلى معصومته بعد طلاقهما سواء للمرة الأولى أو الثانية بشروط معينة وعند الإجابة على سؤال. هل يجوز إرجاع الزوجة إلى الطلاق الأول بدون شهود؟ وتبين أن هناك اختلاف بين العلماء ، لأن البعض يظن أنه يجب إعادته بحضور شاهدين على الأقل.

اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني.